الجنس هاجس الشباب

الموضوع ها المرة رح يكون غير شكل، أنا من كتر استغرابي ليلي شفتو ع النت حبيت اطرح ها الموضوع، شي غريب والله انو يصير بها الأيام الشغل الشاغل لكتير من الشباب والفتيات شي وحيد اسمو "الجنس"، حقيقي انو الله سبحانه وتعالى خلق البشر بغريزتين هنن غريزة الأكل وغريزة الجنس، بس مو لدرجة انو يصير ها الشي هاجس مغطي ع العيون ما بينشاف غيرو، ليه؟ وكيف؟ وشو النتيجة؟ هاد يلي بدنا نعرفو من خلال الآراء والأشيا يلي بدها توصلنا من خلال مناقشتنا لها الموضوع، بدنا مشاركة فعالة لنجمع أكبر عدد من المعلومات، بلكي في شي سر ورا ها الموضوع.

والاله عندك حق لازم نبحت فالموظوع عنجد بدو بحت.

والله معك حق بيلي عم بتقولو ، ويمكن يكون الكبت هو الدافع الحقيقي ورا ها الشي، بس بعمرو الانسان ما بيعالج مشكلة بمعضلة، يعني لشو الله خلقنا عقول مو لنميز فيها بين الصح والغلط، وها الشي أبدا مارح يفيد بالعكس ممكن يضر بالشخص كتير، وممكن من رواه تجيه مشاكل عارمة وكتيره، مافيه بعدين يستغنى عنها.
أنا حسب رأيي ومعرفتي بها الموضوع، انو الرغبة الجنسية رغبة أكبر من إنو الواحد يشبعها بمجرد كلام ع النت وممكن يكون من نفس الجنس متل ما تفضلت وقلت، لولو ما هيك ما حلل الله العلاقة الحميمة بين الرجال والمرا لإشباع الرغبة (بالحلال قصدي).

أنا رأيى أن المشكلة ستظل موجودة نظرأ لوجود الكبت الجنسى لدى الشباب وهذا الكبت ناتج عن أشياء كثيرة أولها وأهمها رقة الدين وهذا السبب تتشعب من تحته أسباب كثيرة منها انعدام الأخلاق وعدم التفكير فى عواقب الأمور ومن الأسباب أيضا تأخر سن الزواج لدى الشباب بسبب مغالاة الآباء فى المهور مع غلاء المعيشة والبطالة التى يعانى منها الشباب وأنا أرى أن الحل الأمثل هو الرجوع إلى دين الله عز وجل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء " وعلى أولياء الأمور أن يتقوا الله فى بناتهن ولا يغالوا فى المهور قال صلى الله عليه وسلم " إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوا تكن فتنة فى الأرض وفساد عريض "

أوضح الاستطلاع ان عدد الساعات التي يقضيها الذكور في استخدام الشبكة يزيد بمعدل الضعفين عنه عند الاناث ، وتبين ان استخدامات الاناث للشبكة تنحصر في فترتي العصر وبعد منتصف الليل لعدم وجود رقيب. وأكد 50% في المئة من المستخدمين امتلاكهم لأجهزة شخصية في منازلهم ، إلا أنهم يفضلون استخدام الشبكة ، من خلال مقاهي الانترنت المنتشرة، بينما 50% في المئة يلجأون اليها نظراً الي عدم امتلاكهم تلك الأجهزة.أما بالنسبة الي المواقع التي يتم تصفحها فاتضح ان 60% في المئة من الذكور ، يقتصر استخدامهم في المقاهي علي مواقع الدردشة ، بينما 81 في المئة يتفقدون بريدهم الالكتروني ، و22 في المئة يقومون بالبحث عن مواقع اباحية جديدة علي الشبكة، وبلغت نسبة المحادثة للإناث مئة في المئة، وأتضح ان انخفاض اسعار اجهزة الحاسب الشخصي سهل من عملية اقتنائها ، خصوصاً للمـراهقين الذيــن وجدوا في الشبكة ما يرضي طموحهم من ابحار في عالم مملوء بكل ما هو مثير . ورغم كل القوانين والفتاوى والفلاتر فى السعودية المحرمة للإنترنت نجد نسبة كبيرة من زبائن غرف الدردشة العربية تقريبا من السعوديين ، ولم اصدق ما يحدث فى تلك الغرف من دعوة للشباب لممارسة الجنس ، وكلام بالعربية عن الجنس فوق التصور والخيال ! وفى تلك الغرف تجد شباب من الجنسين يتكلم بصراحة فى الجنس ، مستخدما المصطلحات الدراجة فى وصف اعضائهم الجنسية ، فهذا يصف عضوه الذكرى ، واخرى تصف اجزاء جسمها ، وتقف طويلا عن اعضائها الجنسية مستخدمة التعبيرات التى نسمعها فى الشوارع ! وأخرى تقول إنها تعيش في أمريكا- مشهرة مثليّتها الجنسية، وكنوع من التحدي أرفقت اسمها بصورة لها وهي تحتضن صديقتها ! علاوة على انهم يتبادلون فيما بينهم الصور والافلام وملفات الصوت الجنسية ! والبعض يفسر مايحدث فى تلك الغرف بأنها هي المكان الذي يستطيع فيه الإنسان العربي أن يتحدث فيها مع نفسه صراحة، ليقول ما لا يستطيع قوله مع الآخرين ، لكن لماذا يركز رواد الغرف على الجنس والمشاحنات الوطنية بينهم؟ بعض المراقبين يفسر ذلك بأن العرب لديهم نوع من الإحباط والكبت الجنسي الذي يمكن تفريغه عبر الإنترنت. كما أن بعض العرب يشعرون بالتخوف والتشكك إزاء بعضهم وهم لا يستطيعون التعبير عن ذلك على أرضية الواقع فيظهرونه عبر الإنترنت .
و السؤال الآن هل الرقابة على الإنترنت سوف تريحنا من جنس الإنترنت ؟ او بمعنى آخر هل سوف تتحسن حياتنا إذا نحن منعنا صور وافلام الاباحية فى الإنترنت ؟ قبل القرن العشرين كانت النخبة الغنية فقط هى التى تتعرض لصور وافلام البورونو جراف ! ومع ذلك كان العنف والتطرف منتشر للآلاف السنوات قبل ظهور المطبعة واختراع الكاميرا ! واليوم الدول التى تمنع الصور الجنسية والموسيقى الغربية الخليعة مثل بعض الدول الاسلامية والصين ، تعانى من عدم إنسجام أجتماعى وتمييز ضد المرأة ، ومنذ الآف السنين مراهقون تزوجوا ، وحملوا بدون صور جنسية ، والسجل التاريخى للعنف والأعتداء الجنسى والأغتصاب والدعارة ، منتشرة على مر التاريخ قبل اختراع الصور والافلام ! فالإدّعاء بأن المواد الجنسية أكثر إنتشارا و عنفا اليوم بالمقارنة في اى وقت سابق عديم الأساس. وأتذكر هنا مقال للكاتب خالص جلبي فى جريد الشرق الأوسط تحت عنوان "علاقات القوة والجنس" يقول فيه بعد موجة الرهبنة ، وحبس الغرائز وإكراهات العصر الفيكتورى ، أنتشرت سحب الإباحية والشذوذ الجنسى ، وعندما بدأت أفلام (الجنس) Sex في الغرب تفيض بها الرفوف فلا ترى إلا العري. وانطلقت موجة الستربتيز في الستينات من بريطانيا فزكمت الأنوف ، وشكلت أشرطة الجنس 80% من خزائن النوادي ، حسب احصائيات مجلة (در شبيجل)، وبعد عدة سنوات انكسرت حدتها ، فتراجعت إلى 20% ، ثم تحولت إلى ظاهرة مخيفة بين (الجمود) و(الانحراف) ، فالجنس كالسبع الضاري من حرّضه وثب عليه فافترسه. ومن رمى له بقطعة لحم أسكت جوعه فأمنه. هكذا يقول (ابن مسكويه) في كتابه (تهذيب الأخلاق وتطهير الأعراق). واليوم تتدفق أمواج الإباحية من المحطات الفضائية وتفعل فعلها السمي في العالم العربي، فلا يستطيع منعها انس ولا جان، فهي تقتحم بيئة عذراء غير مهيأة لهذا النوع من الاجتياح في ظل تابو المجتمع العربي ، الذى يواجه العولمة كمن يحارب الفانتوم بالعصا. ولم تتطور الثقافة الجنسية بين (الإظهار) و(الإخفاء) من فراغ ، على قاعدة (ارسطو) الذهبية ان كل فضيلة هي وسط بين رذيلتين. فمع الإباحية يتحول المجتمع إلى مستنقع يستحق التدمير. فجعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل. ومع الكبت تنشأ الأمراض النفسية من الهلوسة الجنسية فيتحول كل النشاط إلى جنس حتى لو كان ظاهرياً عين التقوى. ويصبح (جسد المرأة) المسرح السياسي لطغيان الرجل وإعلانه الوصاية على كائن متخلف عقلياً لا يعرف ما يستر به نفسه. ويعلل (مالك بن نبي) في كتابه (شروط النهضة) ، المعركة حول جسد المرأة بالمزيد من تعريتها أو التشدد في تغطيتها إلى الآلية الخفية نفسها من الدافع الجنسي ، مع أن ظاهر الأمر يوحي بالتناقض بين الفحش والتقوى، لكنه في حقيقته واحد مثل الفيلم الأسود قبل التحميض والملون لاحقاً، لكن اكثر الناس لا يعلمون.
ونزعم هنا إلى ان ما ذهب اليه الكاتب من تاثير المحطات الفضائية ينطبق تماما ويزيد على الإنترنت ! وان فيض الجنس فى الإنترنت سيصل لمرحلة اشباع يتراجع فيها ! و يجب الا يخفينا جنس الإنترنت ، ويجعلنا نحجم عن استخدام هذه الشبكة العالمية الرائعة، بل يجب أن يدفعنا ذلك للتعرف على أنواع جرائم الإنترنت ، ونأخذ منها الحذر والحيطة ، فالجريمة وجدت على الأرض منذ وجود الإنسان ، وتنوعت أشكالها ، وأدواتها تكاثرت مع تعقد الحضارة البشرية، وتزايد الابتكارات العلمية. فمع أكتشاف الزراعة ظهرت جرائم حرق وغرق المزروعات ، وسرقة الحيوانات وتسميمها ، وبعد اختراع السيارة، ظهرت جرائم سرقة السيارات، وعندما جاء التليفون، ظهرت جرائم الخداع والمضايقات عبر الهاتف، وبعد أختراع الطائرة، ظهرت جرائم اختطاف الطائرات. ومع ظهور إنترنت، ونموها السريع وانغماس عشرات الملايين في نشاطاتها المعلوماتية والتجارية والترفيهية، وجه البعض نشاطاتهم الإجرامية إلى هذه الشبكة العالمية. وهو أمر طبيعي! فالجريمة موجودة في أي مجتمع، مهما كان صغيراً، فما بالك بمجتمع إنترنت الذي تجاوز عدد مواطنيه مئات الملايين وهذا الخطر المتنامي من الجرائم عبر الإنترنت , بدأ يلفت الانتباه في العواصم العالمية ، وعملت حكومات العالم على سن القوانين التى تحمى الناس من جرائم الإنترنت . لكن هل تكفى القوانين وحدها ؟! يزعم الكاتب ، ان صدمة الإنترنت على العرب ، يمكن ان تفسر ما يحدث فى غرف الدردشة العربية ، وموقف الشيوخ من الإنترنت ، بمعنى ان العرب لم يستعدوا حضاريا لمواجهة ثقافة الإنترنت المفتوحة ! لأننا نعيش فى مجتمع ، تحرم فيه كلمة الجنس ، ويزعم الفضيلة ، ويسيطر فيه هاجس الجنس على الجميع ، لدرجة ان هناك رئيس احدى الجامعات المصرية ، التى أنشئت لتحتضن الفنون الجميله ، يحاول اغلاق قسم علوم المسرح ، التابع لكلية الآداب فى جامعته ، لأن فن المسرح يشجع على الأنحلال الخلقى كما يزعم ، وفى بعض أجزاء الوطن يعتبر الأطفال مشهيات جنسية ، والنساء فىمعظم الوطن مشكلة كبيرة ، لا يعرفون كيف يفعلون بها ، و يعتبرون المرأة خطيئة تسير على ساقين ، والرجل حيوان فى حالة شبق مستمر، وإذا كنا نعرف أن أجدادنا فى الجاهلية يمارسون وئد البنات عند ولادتهن ، أى دفنها وهى حية ، فالبعض منا ، مازالوا يمارسون عمليات وأد المرأة أى تعبئتها فى سواد الجهل والتخلف وهى حية ، من أجل إثبات سلطة ذكورة مزعومة تحت راية الإسلام ، ومعظم فتاويهم الدينية عن المرأة وشيطانها ، حيث يمثل الموضوع الأساسى للخطاب الدينى فى معظم الوطن . واتذكر قولا لنجيب محفوظ فى دفاعة عن نفسه أمام من يتهمونه بكتابة الفحشاء ، قال الرجل : ان الواقع الاجتماعى أفحش كثيرا بما نتخيله ! ملخص الموضوع ان المشكلة ليست فى الإنترنت ، ولكنها فى المنظومة الاجتماعية والسياسية والفكرية التى يعيش فيها العرب وأنتجت ذهنية عربية مريضة ومشوهة ومعقدة .




/

شكرا إلك فرح على كل الاحصائيات والمعلومات يلي قدمتيها بخصوص ها الموضوع، والصراحة أنا فرحت كتير لأنو في تفاعل بها الشكل بالمناقشة.
أنا حقيقي لما طرحت الموضوع قلت انو لازم تكون في رقابة، بس بعمري ما قصدت إنو الرقابة تكمن في المنع
لأنو في شي بيقول كل ممنوع مرغوب
وهيك كل مامنعنا أولادنا عن ها الشي رح بيعملوه ولو على قطع رقبتهن، الرقابة يلي قصدتها هي الحوار والمناقشة، وأهم شي إشباع الغرائز بوسائل تانية مباحة ومشروعة ومقبولة كمان، من شان بجسم الانسان في طاقة مشحونة لازم تتفرغ، وما بيصير نكتمها داخلهن لأنها ممكن تولد أمراض وعقد نفسية نحنا بغنا عنها.

[]والله عن راي ان العيب في ها المشكله ينبع اساسا من الاهل من بدايه التربيه لابنائهم
انهم ما ربوا فيهم الضمير حتي يكون رقيب علي تصرفاتهم ومن ثم اخطاوا للمرة التانيه لما تركوا اولادهم بدون رقابه تركوهم فريسه للنت وفريسه لاصدقاء السوء كان لابد من الام انها تعقد صداقه مع البنت وتوجهها للطريق الصح في ها الشئ وكذلك الاب يصادق ابنه ويرشده ويزيل كل علامات الاستفهام اللي عم بدور براسه
حتي لا يلجا ابناؤنا الي رفقه السؤ علي النت التي باحيان كتيرة بضيع فيها سمعه البنت وكذلك سمعه اهلها فانا اوجه نداء صارخ الي كل ام واب ان يوالوا ابنائهم رعايتهم واهتمامهم حتي لايضيع شباب الامه الاسلاميه هباء منثورا وكذلك بجد ان توعيه الشباب بخطورة ها الشئ مسئوليه كل فرد فينا وهي امانه لابد وان نوصلها علي اكمل وجه وهي امانه الكلمه ادعو من الله ان يهدي الشباب الي ما فيه صلاحهم وصلاح الامه

اي كتير منيح ها التفاعل نور، مشكورة عليه كتير، وياريت تدوم ها المشاركة على طول.